臣服不是認命，不做改變、不行動，而是接納當下。
認命並非臣服!
臣服純然是一種內在狀態，不表示不能對外採取行動，改變處境。
例如當你陷入泥淖，你不會對自己說:「好吧!我認命了，讓它困住我吧!」，當下你只需接納陷入泥淖這個狀態，不去排斥它、逃避它、否認它。臣服的好處是，不會消耗能量在抱怨、抵抗，反而能聚焦在如何脫困。
2016年7月29日 星期五
2016年7月25日 星期一
電影：尋找背海的人
平時對於文學涉獵不多，尤其是長篇小說，因為沒耐心，如果文章語句又多拗口贅述的那種，那更是敬而遠之。但讀書會同學文謹特別推薦這個月清江圖書館電影讀書會的片子：「尋找背海的人」，這是一部紀錄片，介紹王文興作家。
文謹在給我的e-mail是這麼寫的：
「他是當代非常重要的小說家，雖然到目前為止只發表了“兩篇”長篇小說。
不是因為偷懶!
看了紀錄片，你就會知道，他幾乎每一天都以規律而近乎自虐的方式進行寫作，只有兩篇的原因是：第一篇“家變”寫了七年，第二篇“背海的人”，嗯，寫了二十五年！第三篇到目前為止已超過十五年了，還在寫...
為什麼這麼慢？有一個很多人不信，但真的如此的原因：他要求自己每天寫不超過35個字(包括標點)。是對文字語感的強烈要求。有人問他：難道沒有突然文思泉湧運筆如飛的時候嗎？他回答說：寫快誰不會，但我就是怕寫快，不能讓筆帶著我走，我需要嚴格控制著我的筆。
對於他的讀者，他也有相對的要求：慢讀。一小時最好不要讀超過一千個字，一天不超過二小時。他說：理想讀者讀一本書應該就像聽一首交響樂，不能放過每一個音符，甚至休止符都好好好的聽到才行。(的確，王文興如何使用標點符號都足以寫成論文)。
這部紀錄片絕不好拍。其一，王文興人怪。他不喜歡生活被打擾，沒手機，還沒電話，家裡就一檯傳真機，平常要找他只能傳真！其二，看過他的小說就知道，他對於運鏡的掌握絕對不輸給一個一流的導演，什麼東西要出現在鏡頭裡，出現的順序，運鏡的快慢，畫面的色度，鏡外音的使用，他都寫在小說裡了。他絕對很有自己的想法，要拍他，不能被他的氣勢壓過，要拿出足夠的本事說服他。」
對於這麼特別的人，於是我懷著期待去認識王文興這位作家。雖然我還沒有讀過任何他的作品，但看了紀錄片，當然對他的「家變」和「背海的人」文字駕馭功力稱讚，但其實我對於"王文興"先生這個人比書更為感動和感覺。
他是活得如此淡定從容和有骨氣，雖怪卻有格!
是那種內心安定到對外界紛擾自有定力的境界
而正好昨晚電視有介紹富二代炫富的節目
對比之下，對王文興先生內心富足的生活態度非常佩服
片中他到南方澳海邊，對著一個山壁小凹洞，他說是包廂、是天堂，一本書就石而坐，就可以享受、消磨一整天了~~真是活在內心世界的人啊!
片中有一句話：風格是一個人最重要的內容。我覺得他是真正活出自己風格的人。
我特敬重這樣的人!
文謹在給我的e-mail是這麼寫的：
「他是當代非常重要的小說家，雖然到目前為止只發表了“兩篇”長篇小說。
不是因為偷懶!
看了紀錄片，你就會知道，他幾乎每一天都以規律而近乎自虐的方式進行寫作，只有兩篇的原因是：第一篇“家變”寫了七年，第二篇“背海的人”，嗯，寫了二十五年！第三篇到目前為止已超過十五年了，還在寫...
為什麼這麼慢？有一個很多人不信，但真的如此的原因：他要求自己每天寫不超過35個字(包括標點)。是對文字語感的強烈要求。有人問他：難道沒有突然文思泉湧運筆如飛的時候嗎？他回答說：寫快誰不會，但我就是怕寫快，不能讓筆帶著我走，我需要嚴格控制著我的筆。
對於他的讀者，他也有相對的要求：慢讀。一小時最好不要讀超過一千個字，一天不超過二小時。他說：理想讀者讀一本書應該就像聽一首交響樂，不能放過每一個音符，甚至休止符都好好好的聽到才行。(的確，王文興如何使用標點符號都足以寫成論文)。
這部紀錄片絕不好拍。其一，王文興人怪。他不喜歡生活被打擾，沒手機，還沒電話，家裡就一檯傳真機，平常要找他只能傳真！其二，看過他的小說就知道，他對於運鏡的掌握絕對不輸給一個一流的導演，什麼東西要出現在鏡頭裡，出現的順序，運鏡的快慢，畫面的色度，鏡外音的使用，他都寫在小說裡了。他絕對很有自己的想法，要拍他，不能被他的氣勢壓過，要拿出足夠的本事說服他。」
對於這麼特別的人，於是我懷著期待去認識王文興這位作家。雖然我還沒有讀過任何他的作品，但看了紀錄片，當然對他的「家變」和「背海的人」文字駕馭功力稱讚，但其實我對於"王文興"先生這個人比書更為感動和感覺。
他是活得如此淡定從容和有骨氣，雖怪卻有格!
是那種內心安定到對外界紛擾自有定力的境界
而正好昨晚電視有介紹富二代炫富的節目
對比之下，對王文興先生內心富足的生活態度非常佩服
片中他到南方澳海邊，對著一個山壁小凹洞，他說是包廂、是天堂，一本書就石而坐，就可以享受、消磨一整天了~~真是活在內心世界的人啊!
片中有一句話：風格是一個人最重要的內容。我覺得他是真正活出自己風格的人。
我特敬重這樣的人!
2016年7月9日 星期六
2016年7月5日 星期二
脆弱的力量
這個月蘇菲讀書會所選讀的書是「脆弱的力量」，書中所謂的「脆弱」，其實就是自己不能面對，也害怕別人看見的自己(不能接受自己的不完美）。
而我們為什麼不能面對脆弱呢，是因為我們害怕失去與別人的連結，因為我們害怕別人不喜歡我們，不愛我們。但人不可能沒有脆弱，總有時候會恐懼、自私、懦弱、小氣、愚笨、膽小……。它們是自我的一部份，作者認為對待之道，不是摧毀也不是加強，而是接納。接納它，才有反轉的可能。
一個人如果不害怕，就學不會勇敢。
害怕和勇敢是一體兩面 ，勇敢是從害怕長出來的東西 ，沒有害怕哪來的勇敢， 沒有脆弱哪來的堅強!
我從小就很怕狗，路上看到狗，我就會繞路而行。偏偏我有一個朋友很喜歡狗，每次跟她走在路上，她看到狗，就好像看到情人一樣，熱情的不得了，又摸又親的。我就好佩服他，覺得她好勇敢，她怎麼可以不怕狗呢?!但是我眼中的勇敢，朋友自己倒不覺得她勇敢，因為她並不害怕，所以她根本內心裡就沒有機會經歷勇敢這個情緒。所以人生中一切的脆弱，其存在的意義，或許只是為了讓我們學習經歷，把脆弱反轉堅強。
而我們為什麼不能面對脆弱呢，是因為我們害怕失去與別人的連結，因為我們害怕別人不喜歡我們，不愛我們。但人不可能沒有脆弱，總有時候會恐懼、自私、懦弱、小氣、愚笨、膽小……。它們是自我的一部份，作者認為對待之道，不是摧毀也不是加強，而是接納。接納它，才有反轉的可能。
一個人如果不害怕，就學不會勇敢。
害怕和勇敢是一體兩面 ，勇敢是從害怕長出來的東西 ，沒有害怕哪來的勇敢， 沒有脆弱哪來的堅強!
我從小就很怕狗，路上看到狗，我就會繞路而行。偏偏我有一個朋友很喜歡狗，每次跟她走在路上，她看到狗，就好像看到情人一樣，熱情的不得了，又摸又親的。我就好佩服他，覺得她好勇敢，她怎麼可以不怕狗呢?!但是我眼中的勇敢，朋友自己倒不覺得她勇敢，因為她並不害怕，所以她根本內心裡就沒有機會經歷勇敢這個情緒。所以人生中一切的脆弱，其存在的意義，或許只是為了讓我們學習經歷，把脆弱反轉堅強。
2016年7月4日 星期一
比例對，才能調合出美味
先生昨天去市場，拿了一些水果攤削下來不要的鳳梨皮，要自己做環保鳳梨酵素。鳳梨酵素的配方是1：3：10(即用1公斤黑糖先溶於10公升的水，再加入3公斤鳳梨皮)，先生手一邊操作著，口中一邊喃喃自語的背誦著配方，我在一旁聽著「忽然」靈光乍現對於「做自己」的迷思和領悟。
說「忽然」，其實也並不完全忽然，因為上星期二的讀書會，大家討論到「做自己」的問題：到底要如何做自己？當「做自己」與責任、角色有衝突時，難道角色義務都不要了就是做自己嗎?例如不想上班、不想煮飯、不想承擔為人子女的責任、學生不想完成團體作業、目中無人我行我素…結果關係破裂，落得下場糟透了。另外你有沒有容許別人也能真實做自己呢？ 這些種種，都不是簡單一句，只要我喜歡有什麼不可以的態度，叫「做自己」。
「做自己」已經氾濫成災，被拿來當一切藉口的擋箭牌，似乎只要說：我要做自己，就立馬合理化行為了。
人生在世，那有那麼簡單!理想和現實之間是有一個無形的gap，就像鐵路捷運月台的間隙(gap)，現在站的地方和要去的地方中間，是有一道無形的間隙(gap)。
做自己，是要在自己的人性需求和角色責任之間取得一個平衡。好比煮飯的米水比例要恰當，油醋醬也有一定最適口的比例，就連做鳳梨酵素都要有比例才能成功。比例對，才能調合出美味。所以你不要迷思期望可以完全做自己，你要知道有時可以不做自己，才是最圓滿的關係。
真正的做自己，是指内在的功夫，傾聽內心的聲音，脱掉盔甲和面具，回來對自己真正的內心誠實，你才能了解什麼才是真正的你，而不光只是在外在行為上做自己。
說「忽然」，其實也並不完全忽然，因為上星期二的讀書會，大家討論到「做自己」的問題：到底要如何做自己？當「做自己」與責任、角色有衝突時，難道角色義務都不要了就是做自己嗎?例如不想上班、不想煮飯、不想承擔為人子女的責任、學生不想完成團體作業、目中無人我行我素…結果關係破裂，落得下場糟透了。另外你有沒有容許別人也能真實做自己呢？ 這些種種，都不是簡單一句，只要我喜歡有什麼不可以的態度，叫「做自己」。
「做自己」已經氾濫成災，被拿來當一切藉口的擋箭牌，似乎只要說：我要做自己，就立馬合理化行為了。
人生在世，那有那麼簡單!理想和現實之間是有一個無形的gap，就像鐵路捷運月台的間隙(gap)，現在站的地方和要去的地方中間，是有一道無形的間隙(gap)。
做自己，是要在自己的人性需求和角色責任之間取得一個平衡。好比煮飯的米水比例要恰當，油醋醬也有一定最適口的比例，就連做鳳梨酵素都要有比例才能成功。比例對，才能調合出美味。所以你不要迷思期望可以完全做自己，你要知道有時可以不做自己，才是最圓滿的關係。
真正的做自己，是指内在的功夫，傾聽內心的聲音，脱掉盔甲和面具，回來對自己真正的內心誠實，你才能了解什麼才是真正的你，而不光只是在外在行為上做自己。
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