我一直以能生活在台灣,覺得是非常幸福的事,而台北的藝文活動繁茂,住家走到捷運站只要二三分鐘,出入很便捷,我常常抱著輕鬆閒晃的心情,到處去聽演講、參加活動、看電影和逛街。對於能這樣的生活著,內心常懷滿足和感恩!
台北市圖書館是一個非常棒的地方,只要有心,從中可以安排非常豐富的知識享宴。上星期我去了李柯文紀念圖書館聽種菜講座,另外又參加北投圖書館的「蘇菲學堂讀書會」。帶領者是王梅君老師,大家對書中內容提出不同的想法和見解,彼此的激盪,讓自己原本只有單一的想法,更有層次和豐富。
這個月讀的書是「青春第二課」,以下是會後老師在FB整理的討論摘要:
https://www.facebook.com/pages/%E8%98%87%E8%8F%B2%E5%AD%B8%E5%A0%82/438991012904007?sk=timeline&ref=page_internal
對於「成功」的界定,相當程度影響著我們的生活方式、志業選擇及對自我及他人價值或價值觀的評定。華人傳統文化中,長幼有序是必要的為人道理,父母親很少會主動認同或肯定孩子的努力,彷彿永遠不足。而當父母將「對成功的期望」調整為「可以平凡、安心、順利的過一生」時,似乎也能放鬆一部份自己的焦慮或憂心。
許多人與書中各個主人翁一樣有著坎坷曲折的童年經驗,但卻不是每個人都能像他們那樣,不論是在經濟、體育、藝術、科學等各方面有著高於一般人的表現,因此獲得了名聲或者財富。其間的差異也許是「天時地利人合」以及「因緣際會」之下的組合,有個人的努力,也有其他足以協助成就達成的有利條件。
一個人的「信念」影響後續的想法與行動選擇。傳統文化中的「功成名就、出人頭地」信念是否造成功利社會中的你爭我奪、更多不義事件?在引領青少年的人生思維中,也要考慮避免「偶像崇拜」成為焦點,失去對原本「從困境中努力」的真義。
幸福與成功的界定究竟是「以當下時間或未來結果」、「以個人或他者角度」、「以關係維繫或者事業成果」、「造就自我或福利他人」、「單向度的判斷或多面向的開展」為標準?都可以影響我們主觀經驗裡的滿足或焦慮感受。在接受人生中的可能存在的不定性、不定型事實後,也許也能在各種經驗中找到「希望感」以及去除「絕對對錯」的論斷、對「天才與平凡一視同仁」、找到個人在社會中自在扮演的角色,維持角色中應有的價值及道義感。
台北市圖書館是一個非常棒的地方,只要有心,從中可以安排非常豐富的知識享宴。上星期我去了李柯文紀念圖書館聽種菜講座,另外又參加北投圖書館的「蘇菲學堂讀書會」。帶領者是王梅君老師,大家對書中內容提出不同的想法和見解,彼此的激盪,讓自己原本只有單一的想法,更有層次和豐富。
這個月讀的書是「青春第二課」,以下是會後老師在FB整理的討論摘要:
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對於「成功」的界定,相當程度影響著我們的生活方式、志業選擇及對自我及他人價值或價值觀的評定。華人傳統文化中,長幼有序是必要的為人道理,父母親很少會主動認同或肯定孩子的努力,彷彿永遠不足。而當父母將「對成功的期望」調整為「可以平凡、安心、順利的過一生」時,似乎也能放鬆一部份自己的焦慮或憂心。
許多人與書中各個主人翁一樣有著坎坷曲折的童年經驗,但卻不是每個人都能像他們那樣,不論是在經濟、體育、藝術、科學等各方面有著高於一般人的表現,因此獲得了名聲或者財富。其間的差異也許是「天時地利人合」以及「因緣際會」之下的組合,有個人的努力,也有其他足以協助成就達成的有利條件。
一個人的「信念」影響後續的想法與行動選擇。傳統文化中的「功成名就、出人頭地」信念是否造成功利社會中的你爭我奪、更多不義事件?在引領青少年的人生思維中,也要考慮避免「偶像崇拜」成為焦點,失去對原本「從困境中努力」的真義。
幸福與成功的界定究竟是「以當下時間或未來結果」、「以個人或他者角度」、「以關係維繫或者事業成果」、「造就自我或福利他人」、「單向度的判斷或多面向的開展」為標準?都可以影響我們主觀經驗裡的滿足或焦慮感受。在接受人生中的可能存在的不定性、不定型事實後,也許也能在各種經驗中找到「希望感」以及去除「絕對對錯」的論斷、對「天才與平凡一視同仁」、找到個人在社會中自在扮演的角色,維持角色中應有的價值及道義感。

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